永恒沉睡

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　　在古村落中，最最吸引我的建筑是祠堂。聚族而居的血缘村落，宗族是唯一的组织力量，祠堂作为宗族的象征，被赋予了重要的意义。自明代以降，民间的祠堂建设蔚然成风，一个血缘聚落的兴衰都能从祠堂身上反应出来。

　　新叶古村的祠堂数量极多，层次也分明，形制也很特殊。据说村中鼎盛时期，曾有祠堂二十余座。在下榻农家叶老板的带领下，我们参观了村中最重要的几座祠堂。

 

 西山祠堂

 

西山祠堂，新叶村的祖庙，始建于元代，后经多次重建、迁移、扩建，最终成了现状。

 

 

　　西山祠堂正厅万翠堂，原为中亭。中亭是严婺地区祖庙特有的形制。祖庙的正厅、前厅和廊庑组成一个口字形布局，在这口字形院落正中建一祀厅，四面完全敞开，与四周建筑脱离，便是“中亭”。上世纪中叶西山祠堂曾遭飓风破坏，所剩建筑不多，现中亭已改为正厅，正中悬挂玉华叶氏家史上最重要的列祖追影，两侧则按昭穆供奉历代先人，仍能从其独立外形辨出中亭形制。

 

万翠堂内的梁架，巨型冬瓜梁的形制一说源自东阳。

 

寝厅设有神龛，供奉祖先神主。

 

 

  有序堂

　　新叶村的中心是全村的核心有序堂，玉华叶氏的总祠，图左右立有两对功名旗杆后的建筑便是有序堂，凡在古代得举人以上者皆可立旗杆一对。但有序堂的大门却不开在旗杆后墙的正面，而是开在左侧墙，这是因为考虑到朝山道峰山属“火形”，火力太旺，要回避一下。

 

　　大门外小巷口有一朝北敞开的门台，悬有“国戚第”匾。传说明代玉华叶氏族人叶锡龙因父亲治愈太后的病而被招为郡马。

 

 

 

　　有序堂前是村内最大的水塘——南塘。半月形的水塘是祠堂前导空间的一部分，有序堂正对朝山道峰山，从中轴线的角度望去，道峰山与山前两座较低的山岗叠成三层，意味着三道金牌。而道峰山又是卓笔峰，南塘倒映着道峰山，如同墨沼，形成“文笔沾墨”，有利于文运。同时道峰山火力太旺，除了有序堂正门开在左侧以回避外，南塘也起到了消解潜在火灾之用。除风水意义外，水塘的作用还有日常洗涤和改善小气候。

 

 

有序堂为三进两明堂形制，现除祭祀之用外，平日充作老年人活动室。

 

 

 

有序堂内精美的梁架与牛腿。

 

　　紧靠北墙，正对正厅的是有序堂的戏台，祠堂中的戏台为祭神娱人之用，但更重要的是起着教化的作用，同时也利于联络感情。有序堂戏台太师壁上绘有“唐明皇游月宫图”，唐明皇为梨园之祖，所以戏台多绘此画，但在新叶却有另一层意义，因为带领唐明皇游月宫的道士叶法善被认为是叶氏先祖之一。

 

 

 

戏台长板上的木雕，内容多为八仙等神话传说。

 

 

 崇仁堂　　　　　　　　　　　　　　　　　　

 

 

 

 

 

 

　　新叶村最大的祠堂——崇仁堂，其规模甚至超过祖庙西山祠堂和总祠有序堂，为玉华叶氏八世祖崇八公所建。堂为四进形制，纵深感强烈，这在祠堂建筑中十分少见。堂内没有华丽的雕梁画栋，给人古朴、幽深之感。

 

 

 旋庆堂

　　除了西山祠堂、有序堂、崇仁堂这三座最重要的祠堂外，叶老板还带我们参观了其他的祠堂。旋庆堂坐落在有序堂西南侧，破坏严重，现在的梁、柱、牛腿都是重新换上的，做工远远逊色于古物。