永恒沉睡

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　　村子水口边的抟云塔、土地祠、文昌阁，现在已经成了新叶的标志性建筑，也是玉华叶氏心目中的乡徽。这一组建筑紧密结合，缺一不可，完整地反应了农业时代人们代代传承的“耕可致富，读可荣身”的理想。

 

　抟云塔

 

 

　　新叶人热衷于科举，但整个家族史上也仅出了屈指可数的几名进士。新叶村的文运不旺，使得族人希冀通过建造风水塔以振文运，恰好村东南的水口地势太低，巽位不足，于是为有堪舆师提议在此处建塔。这类塔与佛教的浮屠有所不同，被称为“文峰塔”，在南方的乡村中常可见到，用于速发科甲。抟云塔如文笔峰，道峰山亦为卓笔峰，玉华山如砚，有序堂前的南塘为墨池，四者共振文运，可见玉华叶氏对科甲寄予了多少希望。

　　抟云塔据说落成于明万历年间，应该算是新叶村现有的最古老建筑了（西山祠堂、有序堂虽于元朝创建，但几经重建，现有建筑已非当年原物）。塔为六边形、七层，秀丽、端庄，有很强的上升动势。

 

 

　文昌阁

 

 

 

　　抟云塔建成后的三百年里，新叶村的科举仍然不见起色。于是村民又集资在塔下建造一座配套的文昌阁。文昌阁为重檐歇山式，四条戗脊前端各饰有鲤鱼，鱼首向上，意为“鲤鱼跳龙门”，正脊两端饰有鳌形吻，意为“独占鳌头”。文昌阁是全村最为华丽的建筑，尤其是骑门梁和牛腿，雕刻构图巧妙，内容丰富。可惜文昌阁的大门紧闭，无法进入一窥洞天。

 

 

　土地祠

　　土地祠是民国年间文昌阁修复时建造的，外形并不起眼，比较简陋粗糙，与文昌阁相比，显得疲弱无力。 但远望文昌阁与土地祠，却如同笔架般衬着文峰塔，三者是如此协调。

 

 

　玉泉寺

 

 

 

 

 

 

　　玉华山与道峰山之间峡谷中的分水点上，是新叶村的水源，堪舆上称其为“天门”。天门与水口不同，不宜闭锁，但要有庙宇来装饰。于是就在这里建了一座玉泉寺。而玉泉寺、有序堂、抟云塔连成一条直线，恰好是玉华山、道峰山两个主峰连线的中分线。这种风水布局显得精细而又大气。

　　玉泉寺实际上包括三部分，最西侧红色墙面的，是最初的玉泉寺本身。另外两部分都是三进的院落，白粉墙。寺内供奉释、道和民间杂神。在新年村三月三这个最重要的节日上，当地人都要将庙中的协天大帝、白山大帝、周宣灵王三圣像请到村中，到次年二月二再请回寺中。